Chapter of Opening the Mouth of Time

December 31 Time

2007-12-31T11:02:00.000+01:00

Rust ja. Rust
Dat komt en gaat.

Peace and quiet yes. Peace and quiet.
It comes and goes.

bijna komplete hiërarchie van feestelijk allegorie.
Indien + andere mensen in mijn budget.
Video hier . . . Licht van overal.
Achtergrond. Overhead. voorbeeld.
"Het koppel". De stem is vlakbij. En toch 3 verdiepingen lager.
Inductie. Klaar!

Almost complete hierarchy of festive allegory.
If + other people in my budget.
Video here . . . Light from everywhere.
Background. Overhead. Example.
“The couple”. The voice is nearby. And still 3 floors down.
Induction. Ready!

Subtend. (87)

Subtend. (87)

December 30 Mechanisms

2007-12-30T11:01:00.000+01:00

Waarheid		Fantasie
	=
Geheugen		Objektief bestaande realiteit
Truth		Fantasy
	=
Memory		Objectively existing reality

December 29 Positions

2007-12-29T11:00:00.000+01:00

Een replica, een meestal versteende verkleining, of beter, een verkleinde verstening van een origineel - van jongsafaan leert de mens zich het toe-eigenen ervan.
(Over speelgoed) (En kunst) (88)

A replica, usually a petrified reduction, or better, a reduced petrifaction of an original – from one’s childhood up, human being learns how to appropriate it.
(About toys) (And art) (88)

December 28 Solution

2007-12-28T10:59:00.000+01:00

Het nummeren van losse bemerkingen vrijwaart enigszins van de druk verbanden te leggen tussen momenten. Omdat de bron gemeen is, is het verband er toch. (Dat ben ik zelf immers).
Wanneer ik een bepaald verband leg, koppel ik mijn gedachten aan het rondom. Het rondom dat me rechtstreeks beïnvloedt en dat ene uiting tijdsgebonden kan maken.
Gezien het eeuwige, met de zucht ernaar, een blijvende behoefte is, kan ik deze werkmethode principieel vooral op veel van mijn werk toepassen.
Ook vormelijk behaagt ze me. (89)

The numbering of loose remarks somehow guards from the burden of making connections between moments. Because the source is common, the connection is there anyway. (That is me after all).
When I make a certain connection, I match my thoughts with the surroundings. The surroundings that influence me directly and that make a particular expression time-bound.
Because the eternal, and the longing for it, is a permanent need, I can in principle apply this working method to a lot of my work.
Also esthetically it appeals to me. (89)

December 27 Delirium

2007-12-27T10:58:00.000+01:00

Stel ik veel dingen uit om het gevoel te hebben dat ik steeds iets te doen heb? (78)

Do I put off many things in order to have the feeling that I have something to do? (78)

December 26 Seduced

2007-12-26T10:57:00.000+01:00

Alleen zijn is een stimulans om te werken - geen verzekering om goed werk te leveren. (78)

Being alone is a stimulus to work – not a guarantee to delivery good work. (78)

December 25 Chosen

2007-12-25T10:56:00.000+01:00

December 24 Achievement

2007-12-24T10:56:00.000+01:00

December 23 Screen

2007-12-23T10:55:00.000+01:00

Evolutie = het oplossen van problemen. Ik zoek problemen alvorens de evolutie er is. (80)

Evolution = solving of problems. I look for problems before the evolution is there. (80)

December 22 Period

2007-12-22T10:54:00.000+01:00

Kussende kinderen en hardlopers. (81)

Kissing children and runners. (81)

December 21 Technique

2007-12-21T10:53:00.000+01:00

December 20 Marginality

2007-12-20T10:51:00.000+01:00

Reeksen zijn toegevingen, gemakkelijkheidformules. (82)

Series are concessions, convenience formulas. (82)

December 19 Deviance

2007-12-19T10:50:00.000+01:00

Het kwaad is een bestaansvorm van intelligentie en dient daarom aandachtig bestudeerd te worden.
Met voorzichtigheid, misschien wel matigheid.
Namelijk is het kwaad van die soort die snel het rondom opslokt en overbodig lijkt te maken. Afstandelijkheid en zelfkontrole moeten onze studie kenmerken.
In geval van buitensporigheid noemt men het kwade Satan of slechtheid.
Isoleert met haar van het goede en funktioneert ze als antipode hiervan, dan accelereert haar afzondering een reeks processen die uiterlijke verwerpelijkheden ontketenen zoals wraak, haat, moord, hypocrisie, onrecht en onderdrukking. (88)

Evil is a form of existence of intelligence and therefore needs to be carefully examined.
With caution, maybe even moderation.
The fact is, evil is of a kind that quickly swallows up the environment and seems to make it redundant.
Detachment and self-control need to characterize our study.
In case of extravagance one calls evil Satan or badness.
Isolating with it what is good and working as an antipode to this, its isolation then accelerates a series of processes which unleash external repugnancies like hate, murder, hypocrisy, injustice and suppression. (88)

December 18 Stabilising

2007-12-18T10:47:00.000+01:00

Wil ik iets zijn of ben ik iets? (78)
Het flikkerende licht van uw generator moet enkele vertrouwelijke genetische herinneringen bij me oproepen. IJzeren tafels en 3 ervan. Fossilatie. Hoofden, houdingen en panorama.
Vastgepind op het genotscentrum van de geest. Dwang. Tegenstrijdigheid. Aangeboren. "En". "Niet". "Of". "Noch".
Een verward, vervormde geest? Nooit gezien. Afgekeken.
Transplantatie van aanhangsels. Seriële opruim. (83)

Do I want to be something or am I something? (78)
The flickering light of your generator has to call up some familiar genetic memories with me. Iron table and 3 of them. Fossilization. Heads, poses and panorama.
Pinned down to the pleasure centre of the mind. Compulsion. Contradiction. Congenital. “And”. “Not”. “Or”. “Neither”.
A confused, distorted mind? Never seen. Copied.
Transplantation of appendixes. Serial clean up. (83)

December 17 Hardening

2007-12-17T10:44:00.000+01:00

Soms word ik met "orde" wakker. Vandaag is dat spijtig genoeg niet het geval. Ik zal weer veel naar dingen moeten zoeken. (85)

Sometimes I wake up with “order”. Unfortunately today this is not the case. I shall again have to look for many things. (85)

December 16 Material

2007-12-16T10:43:00.000+01:00

Verdomd nog aan toe. Ik Engelsman, ik Duits. Waarom zou ik geen Belg zijn?
Er is toch niets nieuws meer te bedenken.
En als het niets de toekomst is, dan is het aan de Belg.
Ik buig, beleefd als een Chinees, en misschien ook even vals. Zolang ik niet vooroverval, sla ik geen slecht figuur en vraag ik me af: Is dit het nu? In het volle leven staan? (82)
Teruggekeerd tot de realiteit en de hardheid van haar beelden, ben ik genadeloos overgeleverd aan de holte van eindeloze eenzaamheid. (86)

Damn it! Me English, me German. Why shouldn’t I be Belgian?
Anyhow there is nothing new to think up.
And if nothingness is the future, then it is up the Belgian.
I bow, polite like a Chinese, and maybe also as false. As long as I don’t tumble forward, I don’t look silly and I ask myself: Is this it now? To be in touch with things? (82)
Returned to reality and the harshness of her images, I am mercilessly in the hands of the hole of infinite loneliness. (86)

December 15 Career

2007-12-15T10:38:00.000+01:00

December 14 Identity

2007-12-14T10:37:00.000+01:00

Een bepaalde mening vertegenwoordigen, in de kijker staan, trekt gedrag van derden aan dat hulpvaardigheid suggereert.
Een hulpvaardigheid waarvan het menselijk aspekt zo' broos is dat kleine verstoringen als weersomstandigheden en slechte luim, de zin tot uitvoering van de daad oplost.
De aangeboden hulp wordt dan zonder pardon en zelfs met enig leedvermaak teruggenomen waarna het slachtoffer bij deze schijnoperatie een harde noot kraakt. Immers gaat het hier dikwijls om absoluut misbare hulp die vaak met lede ogen aanvaard wordt, teneinde de helper in kwestie niet te kwetsen. (89)

To represent a certain opinion, to attract attention, attracts behavior of a third party suggesting helpfulness.
An assistance of which the human aspect is so brittle that small disturbances like weather conditions and bad mood, solve the issue of performing the action.
The assistance offered is then taken back without excuse and with a certain malicious pleasure after which the victim of this false operation has a tough nut to crack. After all it is often a matter of absolutely unessential assistance that one accepts with sorrow, in order not to hurt the helper. (89)

December 13 Ambiguity

2007-12-13T10:36:00.000+01:00

Entiteiten en hun absolute betekenis. Ik relax. Lateraal denken/Pavlov zenuwcellen. Impakt van beelden op bevattingsvermogen. Het belang van transmarginale inhibitie of het fenomeen Australië.

Entities and their absolute meaning. I relax. Lateral thinking/Pavlov neurons. Impact of images on comprehension. The importance of trans-marginal inhibition of the phenomenon Australia.

December 12 Ritual

2007-12-12T10:35:00.000+01:00

December 11 Bottomlike

2007-12-11T10:34:00.000+01:00

December 10 Catharsis

2007-12-10T10:33:00.000+01:00

Soms wordt iets expliciet vervelend gevonden omdat het nu gebeurt. (88)
Het is geen feit dat er tijd moet gewonnen worden. Er bestaat alleen een zekere dosis van alles en naargelang het nut van een onderwerp of aktie dient deze een bepaalde tijd in te nemen. En slechts de hoogst noodzakelijke. (79)

Sometimes something is considered to be explicitly unpleasant because it happens now. (88)
It’s not a fact that time needs to be gained. There is only just a certain dose of everything and depending on the use of a subject or action, this needs to take up a certain time. And only the strictly necessary. (79)

December 9 Synthesis

2007-12-09T10:31:00.000+01:00

Soms kan de werkelijkheid dingen doen vermoeden die slechts bestaan in het brein van de waarnemer.
Die inbeeldingen, verbeeldingen, wensen, zijn slechts op zoek naar aanknopingspunten om gehandhaafd te blijven. Ze vervormen alzo gedachten tot objektieve waarheid.
De reden waarom gedachten in het algemeen op inbeelding aansturen is een onderliggende mensnoodzaak: het brein houdt er niet van tot niets opleverende toestanden waar te nemen. Het wil werken. In funktie. (89)
(Over hersenschimmen. Waanbeelden. Ook over voortekenenen. Wishful thinking.)

Sometimes reality can assume things that only exist in the brains of the observer.
Those imaginations, presumptions, wishes, are only looking for things in common because they want to be kept. That way they transform thoughts to objective truth.
The reason why thoughts in general aim at imagination is an underlying human necessity: the brain doesn’t like to observe situations that don’t yield any results. It wants to work. In function. (89)
(About phantasms. Illusions. Also about omens. Wishful thinking.)

December 8 Flow

2007-12-08T10:30:00.000+01:00

Na het uitbraken van een diepe overtuiging is de weg vrij om eindelijk het tegengestelde te doen.
M.a.w.
elke diepe overtuiging, elke grondige afkeur, elke voorkeur, is een onvrijheid
die met tegendaden gewroken moet worden. (88)
In de eenzaamheid van de dag is het moeilijker een motivering tot geestdrift te handhaven dan in het vuur van een gesprek.(88)

After vomiting an profound conviction the path is free to finally do the opposite.
In other words
every profound conviction, every thorough rejection, every preference, is a lack of freedom
that needs to be avenged with counteractions. (88)
In the solitude of the day it is more difficult to maintain a motivation to enthusiasm than in the heat of a discussion. (88)

December 7 Destabilising

2007-12-07T10:29:00.000+01:00

Als men jong is, is men fris en koestert men de indruk dat elke kreatieve daad slechts uit de ik-persoon tevoorschijn komt. Na kontaktname met analoge geesten en het leven tout court ontdekt men dat velen op uw manier denken en dan nog hetzelfde denken.
Het machtige apparaat dat de gemeenschap is probeert u dan op te slokken, in haar wervelend en bedwelmend aanbod van aanknopingspunten en neerdrukkende inkapselingen. Eigenlijk zit er een normaliserende kracht konstant op de loer om het nieuwe zo vlug mogelijk te rekupereren voor haar langzame, gestadige voortgang. Het individu heeft slechts belang in funktie van deze glibberige massa.
Een onfris idee. (84)

When one is young, one is fresh and one nourishes the impression that every creative act only emerges from the me-person. After coming into contact with analogue spirits and life in short, one realizes that many others think the way you do and in fact think the same.
The powerful apparatus that what society is, tries to swallow you up, in its swirling and stunning supply of leads and depressing encasings. In fact there is an normalizing power constantly lurking in order to recuperate the new as soon as possible to it slow, steady progress. The individual only matters in function of this slithery mass.
An unsavory idea.(84)

December 6 Continuities

2007-12-06T10:25:00.000+01:00

December 5 Issues

2007-12-05T10:24:00.000+01:00

De 5de kracht:
01 / 012 / 0123 / 01234 / 0123450 (89)

The 5th force:
01 / 012 / 0123 / 01234 / 0123450 (89)

December 4 Geometry

2007-12-04T10:23:00.000+01:00

December 3 Rigid

2007-12-03T10:20:00.000+01:00

Wanneer men alles tot op de draad ontleedt, blijft er niets anders over dan een kale vlakte zonder geheimen waar winden ongemoeid overblazen. De winden van het leven ondervinden geen weerstand meer, de zachte beschermende lagen waaien mee weg. Zenuwen worden ontbloot, terwijl zenuwen er niet zijn om ontbloot te worden.
Dit "verstand" namelijk is een verzameling vangarmen die groeit uit vooroordelen, principes en modedenken. Poliepen wier bestaan zo vluchtig is als de winden zelf en verdampt bij de minste overmacht. De analysedrift van het verstand blijkt dus tijds- en plaatsgebonden. (88)

When one analyses everything to the grain, nothing is left over but a bare plain with no secrets where winds blow over freely. The winds of life no longer experience resistance, the soft protective layers are blown away with it. The nerves are being exposed, whereas nerves are not there to be exposed.
This “brain” is namely a collection of tentacles that develops from prejudices, principles and trends. Polyps whose existence is as transient as the winds themselves and evaporates at the least supremacy. The brain’s urge to analyse thus seems to be restricted to time and space. (88)

December 2 Dynamic

2007-12-02T10:19:00.000+01:00

December 1 Psychosexual

2007-12-01T13:47:00.001+01:00

Evolutie heeft veel te maken met spaarzamer omgaan met energie.
Geboorteregeling is mogelijk omdat de meeste kinderen blijven leven en omdat ze oude mensen zullen worden.
Vroeger werd er met mensenlevens meer geknoeid. (84)

Evolution has much to do with cutting down on power consumption.
Birth control is possible because most children stay alive and because they will grow to become old people.
In the past there was more messing around with human lives. (84)

November 30 Mechanisms

2007-11-30T09:16:00.001+01:00

November 29 Position

2007-11-29T08:47:00.000+01:00

Macht als gevolg van ambitie is gevaarlijk, obsceen, wekt hoofdzakelijk agressie op, is verwerpelijk. Deze macht ontstaat vanuit een drang die genetisch vernietigd zou moeten worden.
Enkel de macht die voortspruit uit een kombinatie van bekwaamheid, inzicht en doorzicht is aanvaardbaar. Deze macht wordt in stand gehouden door respekt, dat automatisch opduikt bij de personen door en voor wie die macht geclaimd wordt. Macht mag immer slechts de grootte hebben van de zaak waarvoor ze wordt aangewend.
Verwerpelijk ook is vrijwillige en doelmatige machtsontplooiing. Ze mag slechts ontstaan daar waar een behoefte leeft, m.a.w. daar waar een probleem bestaat dat niet door enkelen of een groep opgelost kan worden. Eens de macht haar taak volbracht heeft, haar doel bereikt, dient ze zich tegen zichzelf te beschermen en zich bij gebrek aan behoefte te ontbinden.
Er is slechts behoefte aan macht als er mensen zijn die erom vragen. Deze vraag mag echter niet ontstaan uit gemakzucht, na ophitsing of berekening van de betreffenden.
Ik spreek hier over macht op voetpaden, in trams, in cafés, klaslokalen, kantoren en parlementen. (83)

Power resulting from ambition is dangerous, obscene, provokes mainly aggression, is obnoxious. This power originates from an urge that should be annihilated genetically.
Only the power that springs from a combination of skill, insight and understanding is acceptable. This power is preserved through respect which crops up automatically with people by and for whom that power is being exerted.
Also objectionable is the voluntary and functional ostentatious display of power. This can only come into being where a need arises, in other words when there is a problem that can’t be resolved by some or a group of people. Once power has completed its task, reached its goal, it has to protect itself against itself and to disband itself when there is no need for it.
There is only a need for power when there are people who ask for it. This demand should however not come out of laziness, after instigation or calculation of the concerned.
I am talking here about power on sidewalks, in trams, in bars, classrooms, offices and parliaments. (83)

November 28 Solution

2007-11-28T10:14:00.000+01:00

Beperking maakt vindingrijk.
Men mag dan ook alleen rijk worden op een vindingrijke manier. (79)

Restrictions create inventiveness.
Hence one should only become rich in an inventive way. (79)

November 27 Delirium

2007-11-27T10:07:00.000+01:00

De donkere mensen, zij die gebukt gaan onder een te klare, nuchtere kijk op het rondom,
kortom
aan de rand van de dansvloer staan -

De lichte mensen, zij die zich ongerept overgeven aan de vanzelfsprekendheid van lage driften, deze toepassen zonder omzien, kortzichtigheid om eigen bestwil + om dat van anderen,
te pas en te onpas -
deze laatsten leven. (87)

The dark people, those who are weighed down with an all too clear, plain perspective on the environment,
in short
standing at the edge of the dance floor –

The light people, those who surrender unrestrainedly to the casualness of low impulses, applying them without looking back, short-sightedness for own benefit + for the benefit of others,
whether it is relevant or not –
these last ones live. (87)

November 26 Seduced

2007-11-26T09:17:00.000+01:00

November 25 Chosen

2007-11-25T10:27:00.000+01:00

Wat ik geïnstitutionaliseerd, gekontroleerd bijgeloof noem zijn naslagwerken over kunst, over filosofie, over wetenschap, over magie, etc.
Stuk voor stuk zijn het pogingen tot het verstandelijk ombuigen van originele ideeën tot in overzichtelijke patronen gepast leefvoer. (88)

What I call institutionalised, controlled superstition are reference works about art, about philosophy, about science, about magic, etc.
Every one of them, they are attempts to the intellectual restructuring of original ideas into conveniently apportioned food for life. (88)

November 24 Achievement

2007-11-24T11:06:00.000+01:00

Kunst komt voort uit onbeleefde momenten, is ongeleefd leven. Het zijn momenten die intens ervaren worden van buitenaf.
De angst voor de dood is volgens de Tao angst voor ongeleefd leven, onbeleefde momenten.
Kunst zou dan ook ontstaan uit een angst het leven niet ten volle te kunnen leven. De stelling dat kunst een werk tegen de natuur is wordt hierdoor bewezen: de rechtlijnige voortgang en ondergang der dingen wordt tegengesproken door kunst.
Kunst is daarom een filosofisch overlevingsmechanisme en behoort als dusdanig tot het efemere in de levenscyclus. (87) (22)

Art originates from un-experienced moments, is unlived life. The moments that are experienced intensely from the outside.
According to the Tao fear of death is fear for unlived life, un-experienced moments.
Art could therefore also originate from a fear not to be able to live life to the fullest. The proposition that art is a work against nature is being proven by this: the straightforward progress and decline of things is being contradicted by art.
Art therefore is a philosophical survival mechanism and as such belongs to the ephemeral in the life cycle. (87)

November 23 Screen

2007-11-23T10:45:00.000+01:00

Tesamen met het uitmoorden van diersoorten moordt de mens zijn eigen capaciteit uit de eigen gebreken te assimileren en te verwerken. Er ontstaat altijd wel een geldige reden om deze of gene diersoort te bestrijden.
Zoals er altijd ene geldige rede ontstaat om dit of dat gebrek weg te moffelen.
Na zekere tijd wordt er zoveel verdoezeld dat enkel de zeer vuile en onverzadigde oprispingen een herinnering oproepen aan de wezens die we zijn. Niet zo mooi als we pretenderen. De pampers om al dat vuil omzichtelijk op te vangen dienen voortdurend van formaat te vergroten. (84)

Together with the massacre of the animal species the human being massacres his capacity to assimilate and to deal with one’s own weaknesses. There is always a valid reason to fight one or the other animal species.
Likewise a valid reason is always found to cover up some or other shortcoming.
After a certain time so much is obscured that only the very dirty and unsaturated outpourings arouse a memory to the creatures that we are. Not so beautiful as we pretend. The nappies to carefully collect all that dirt constantly need to be increased in size. (84)

November 22 Period

2007-11-22T10:21:00.000+01:00

De wisselwerkingen tussen de grootte van iets, het volume, het aantal elementen waaruit het is samengesteld.
Zijn zij die bepalen hoe iets er algemeen gesproken uitziet.
Men kan zich bij het begin slechts beperken tot een overzicht op elementaire delen.
Deze losse delen leiden via materiaal en produktiemogelijkheden tot een eindresultaat dat de verbeelding van de eenling in verre mate overschrijdt. (87)

The reciprocities between the size of something, the volume, the number of elements of which it is composed.
Are what define how something generally speaking looks like.
At the beginning one can only confine oneself to a summary of elementary parts.
These loose parts lead via material and production possibilities to a final result that exceeds to a large extent the imagination of the individual. (87)

November 21 Technique

2007-11-21T10:13:00.000+01:00

Alvorens ik begon te "denken" kende ik noch eerzucht, hebzucht, noch wellust.
Die dingen heb ik mezelf moeten aanleren.
Om niet als een ondier vertrappeld te worden.
Tenkoste van mijn trots en zelfverzekerdheid heb ik mezelf aangeleerd om op die manier ten dienste van - voort te leven.
Absurditeit is mijn deel, reeds lang en het besef van de eindigheid der dingen betekent moedeloosheid. (82)

Before I started to "think" I neither knew ambition, greed nor lust.
I had to teach myself these things.
In order not be trampled like a beast.
At the expense of my pride and self-confidence and I have taught myself that way for the purpose – to live on.
Absurdity is my share, already for a long time and the realization of the finiteness of things means despondency. (82)

November 20 Marginality

2007-11-20T10:00:00.000+01:00

November 19 Deviance

2007-11-19T09:46:00.000+01:00

Gisteren heb ik gedroomd dat de maan ontplofte, een zilveren licht in een donkergrijze hemel. We hadden allemaal schrik. Alle vrouwen kregen tegelijk nog 1 keer hun maandstonden. Daarna was het donker 's nachts. Voor altijd. (85)

Yesterday I dreamt that the moon exploded, a silver light in a dark grey sky. We were all afraid. All women did get their periods together 1 more time. After that it was dark at night. Forever. (85)

November 18 Stabilising

2007-11-18T11:46:00.000+01:00

November 17 Hardening

2007-11-17T09:51:00.001+01:00

Good morning! Yes, it is. (88)

Good morning! Yes, it is. (88)

November 16 Material

2007-11-16T11:08:00.000+01:00

November 15 Career

2007-11-15T09:25:00.001+01:00

De slotsom is dat de manier waarop het gemaakt wordt en het materiaal waarvan het gemaakt wordt, even belangrijk zijn als dat wat het voorstelt. (88)

The conclusion is that the way it is made and the material it is made of, are just as important as what it represents.

November 14 Identity

2007-11-14T10:01:00.000+01:00

Wat ge wilt worden, moet ge spelen. Alles, na een tijdje, draait zich verbazingwekkend intens naar uw spel, zodat de omgeving het overneemt.
En zo dat ge op uw gemak kunt zijn, wat ge ondertussen geworden zijt. (88)
De onzekerheid en de strijd als stijlelement? Tot stijlelement verheven! (89)

What you want to become, you have to play. Everything, after a while, turns amazingly intense towards your game, so that the environment assumes it.
And so you can be relaxed, what you have become in the meantime. (88)
The uncertainty and the struggle as style element? Proclaimed to style element! (88)

November 13 Ambiguity

2007-11-13T09:37:00.000+01:00

November 12 Ritual

2007-11-12T08:59:00.001+01:00

De tolerantie voor vele stress toestanden wordt telkens groter en dit met het oog op plezierreizen, ontspannende intermezzi om de psychologische druk van zelf in het leven geroepen stapeltoestanden af te laten.
Men verplaatst zich zonder overgang, op geregelde tijdstippen van over-naar onderdruk. Wat op zich niet slecht is.
De fout zit hem in de negatie, de annihilatie van de konsekwenties van het gebrek aan tussenstappen.
Van positief naar positief is niet positief. Het ganse gestel met al zijn aanhangers vraagt om aanknopingspunten. Bij elke verandering; Zo' dat er een algemene groei kan plaatsvinden: niets in en om de gedachten- en spierwereld verdraagt het achteruit gestoken te worden. Een verwaarloosd element wreekt zich automatisch op absurde sprongen, en dit gebeurt meestal op lange termijn, wanneer de heilzame uitwerking allang vervlogen is.
De onaangenaamheden die aanpassing en traagheid met zich meebrengen zijn levensnoodzakelijk voor de algemene gezondheid van een gestel dat hogerop wil.
Vanuit een stresstoestand met een vliegtuig de gezonde skilucht aandoen, waarna weer de stresstoestand ingeduikeld wordt, is er 1 voorbeeld van. (88)

The tolerance to many stress situations increases each time and this with respect to pleasure trips, relaxing intermezzi meant to cease the psychological pressure of situations accumulated and created by oneself.
One changes places without switching, at regular times from over- to underpressure. In theory this is not a bad thing.
The mistake though lies in the negation, the annihilation of the consequences of the lack of intermediate steps.
From positive to positive is not positive. The entire system with all its followers asks for points of departure. With every change; That way a general growth can take place: nothing in and around the world of thought and muscles can bear it to be set back. A neglected element automatically seeks revenge on absurd jumps, and this usually happens in the long run, when the wholesome effect has been long gone.
The troubles which result from this adjustment and slowness are of vital importance for the general health of a system that wants to get on.
To visit the healthy ski air from a stress situation in a airplane, and afterwards again dive into the stress situation, is 1 instance of this. (88)

November 11 Bottomlike

2007-11-11T11:56:00.001+01:00

Alleen de mensen tesamen met de abstraktheden die ze verbinden, met zichzelf en met de anderen, zijn relevant. (88)

Only people together with the abstractions that they link, with themselves and with the others, are relevant. (88)

November 10 Catharsis

2007-11-10T12:43:00.000+01:00

Hoe intenser je leeft, hoe trager de tijd. (79)

The more intense you live, the slower the time. (79)

November 9 Synthesis

2007-11-09T10:00:00.000+01:00

Menselijke relaties in kreatieve middens zijn niet zo simpel als daarbuiten omdat men communiceert met specifieke talenten gekoppeld aan bepaalde individuen t.t.z. omhulsels.
Deze omhulsels zijn zoals alle andere gedreven en gedetermineerd door genetische en meer willekeurige omgevingsfaktoren doch worden bij diepere kontaktname, en dit in tegenstelling tot algemeen aanvaarde gedragsnormen, terzijde geschoven.
Eens de waarde van voornoemde talenten gepeild en ondervonden is het dus vaak nodig persoonlijk en/of principiële vooroordelen, afkeer en afkeur te overwinnen en zich vrij en open ten opzichte van de kracht in kontakt te stellen. (83)

Human relationships in creative environments are not that simple as out of it because one communicates with specific talents linked to particular individuals that is to say shells.
These shells are like all others driven and determined by genetic and more arbitrary environmental factors yet they are pushed aside at more profound contacts, and this in contrast to the generally accepted standards of behaviour.
Once the value of above-mentioned talent has been probed and experienced it is therefore often necessary to overcome personal and/or principal preconceptions, aversion and rejection and to position oneself freely and openly with regard to the power of contact. (83)

November 8 Flow

2007-11-08T10:07:00.000+01:00

Praktisch alle directe interesses zijn present. Persoonlijke profijten in verband met verholen gevoelens. Verholen gevoelens om te bestuderen, en uit te werken, verder en verder. Men kan lijden ja. Probeer het. Er bestaan vele overdoses. Contactname en er niet meer toe in staat zijn. Haat. Afkeer. Mijn registers staan open: lijsten vol tranen. De metingen van alle omringende protocols zijn eindeloos; zeer geregelde aanwezigheid van de wens alles te stoppen. Het doodcertificaat. Het overzicht van mijn leven staat elk moment van de dag klaar. De doseringsmeters slaan te vaak tilt. een blijvende uitwerking van het goede is praktisch onbestaande. Ik vergeleek mijn gemoed met dat van velen, maar bij mij is het geen spel. Ik lijd aan geheime explosies van haat, hopeloosheid en verdriet. (83)

Almost all direct interests are present. Personal profits with respect to concealed feelings.
Concealed feelings to be studied, and to be worked out, further and further. One can suffer yes. Try it.
There are many overdoses. Making contact and no longer being able to. Hate. Aversion. My registers are open: lists full of tears. Measurements of the surrounding protocols are endless; very regular presence of the wish to stop everything. The death certificate. The survey of my life is ready every moment of my life. The meters of the dose crash too often. A permanent effect of the good is practically impossible. I compared my mind with that of many, but to me it is not a joke. I suffer from secret explosions of hate, hopelessness and grief. (83)

November 7 Destabilizing

2007-11-07T09:08:00.000+01:00

Drijft men specialisatie en normalisatie door, past men de wetten van symmetrie op alles en nog wat toe, dan is het mogelijk vele handelingen door computers te laten uitvoeren.
Deze overname maakt van ons terug bloot intellekt dat op zoek moet gaan.
Een periode wordt bereikt, er wordt iets afgesloten.
We slagen het tijdperk in van het andere doel. (84)

If one enforces specialisation and normalisation, if one applies the laws of symmetry to all and everything, than it is possible to have computers perform many actions.
This take-over makes us again into nude intellect obliged to seek.
A period is reached, something is round off.
We enter the era of another goal. (84)

November 6 Continuities

2007-11-06T08:47:00.000+01:00

Bij het binnenkomen van mijn ouderlijk huis overvalt me vaak de sensatie dat ik deze trap en de keuken rechts niet ken. Ik zie ze helemaal anders dan anders. Dit komt vanzelf en belet me te antwoorden op personen die me iets zeggen, want ik denk dan dat het nacht is en dat ik droom.
De donkere kronkeltrap naar boven wordt helemaal gevaarlijk in zijn onbekendheid en eens ik boven ben, weet ik niets meer van het feit dat ik er weer op de andere manier geraakt ben.
Alleen op het moment zelf voel ik dat en nu, jaren later, ben ik me bewust dat het me wel eens overkwam. (84)

When I enter my parental home I am often overcome with the sensation that I do not know this staircase and the kitchen to the right. I see them completely differently than otherwise. It happens automatically and it prevents me from answering people who want to tell me something, because I am thinking that it is night time and that I am dreaming.
The dark twisting staircase to upstairs becomes quite dangerous in its obscurity and once I am up, I don’t remember anything from the fact that I got up there again in a different way.
I only feel it at that particular moment and now, years later, I realize it did happen sometimes. (84)

November 5 Issues

2007-11-05T12:46:00.000+01:00

De aanzet tot een nieuw creatief systeem is voldoende. De rest doen de anderen wel. Mijn taak is het niet 1 element tot op het bot af te pellen. Mijn kracht ligt in de oppervlakte bindingen en, ongekontroleerd, soms in de tussen- en onderverbindingen. Het is namelijk enkel de oppervlakte die kontroleerbare inputs verdraagt.
Het resultaat is voor de rest een direkt gevolg van een intuïtieve nadruk op invloedsgolven. (83)

The initiative to a new creative system is enough. The others surely do the rest. It is not my duty to peel off one element to the bone. My strength lies in the surface bonds and, uncontrolled, sometimes in the intermediate and sub-connections. The fact is, only the surface endures those controllable inputs

November 4 Geometry

2007-11-04T07:56:00.000+01:00

Elk moment is tegelijkertijd onbestaande en eeuwig. (79)

Every moment is at the same time non-existent and eternal. (79)

November 3 Rigid

2007-11-03T07:55:00.000+01:00

De zin is inherent aan menselijke handelingen. Daarom laat ik me totaal gaan in mijn associatie wereld. Absoluut geen rekening houdend met het feit dat een kunstwerk een werk is dat overkomt op het publiek, zich duidelijk stelt.
Ik hou met niets rekening. Ook met mezelf niet. Ik zou graag hebben dat iedereen het verstaat maar het enige wat ik niet laten kan is mezelf volgen op het pad van de waanzin. (81)

The meaning is inherent to human actions. That is why I let myself go completely in my world of association. Absolutely not taking into account the fact that a work of art is a work that comes across with the public, positions itself clearly.
I take nothing into account. Not even myself. I would like for everybody to understand this but the only thing I can’t give up is to follow myself on the path of madness. (81)

November 2 Dynamic

2007-11-02T07:53:00.000+01:00

Het komt er bij kleding vooral op aan te gaan zover ge kunt in smakeloosheid, de vormen zo' te kombineren dat het modieuze aspekt simultaan aanwezig is. Met een doorgevoerde lijn of evolutie die slechts door 1 karakter gedragen kan worden. Lukraak kombineren levert dikwijls resultaten op, daar waar het zuiver geestelijke afwegen nog steeds de meest efficiënte manier blijkt. (80)

What mostly matters with respect to clothing is to go as far as you can in tastelessness, to combine forms is such a way that the fashionable aspect is present simultaneously. With an enforced line or evolution which can only be carried by 1 character. Haphazard combining often gives results, whereas the pure mental consideration still seems to be the most efficient way. (80)

November 1 Psychosexual

2007-11-01T11:51:00.001+01:00

Wanneer men in staat is de dingen te vergeten die vroeger beslist zijn, heeft men de sleutel voor eeuwige onschuld in het gezicht van de mooie momenten van het leven. Ik spreek hier van de momenten waarin ik kreëer zowel als van de periodes waarin nieuwe deuren geopend worden. (86)
Het vacuüm dat stilaan bereikt wordt is als een zoete wind waar ik me gewillig laat door wiegen. Heen en weer. zoals ik me aan een 200m lang koord over het oeuvre van een bevriend en succesvol schilder laat vliegen. Gewiekst, door berg en dal in een open vliegtuig over het mooie van de wereld. (84)

When one is capable of forgetting the things that have been decided in the past, one has the key to eternal innocence in the sight of the beautiful moments of life. I talk here about the moments during which I create as well as about the periods when new doors are being opened. (86)
The vacuum that is slowly reached is like the sweet wind by which I let myself rock willingly. To and fro, as I let myself fly on a 200m long rope over the work of a successful artist friend. Artfully, through mountains and valleys in an open airplane over all the beauty of the world. (84)

October 31 Time

2007-10-31T20:38:00.000+01:00

Nauwelijks is er besef van de reële toestand waarin onze persoon zich bevindt.
Gewoonten gaan hun gang aan de zelfkant van de bepalende organen.
1. Terwijl dezen in handen hebben elke tel van elk levend individu,
2. Terwijl onze persoon algemeen gesproken en dit misplaatst, evolueert naar een nooit gezien egocentrisme van het platte soort, dient hij erop gewezen te worden dat hij ondanks voornoemde vaststelling 2, konstant tegen "de ander" aangedrukt wordt; zijn lot is namelijk dat van allen. (88)

There is hardly any sense of the real situation in which our person dwells.
Habits go as usual on the fringe of defining organs.
1. While these have every move of every living individual under control,
2. While our person generally speaking and this out of place, evolves towards an unprecedented egocentricity of a low kind, it needs to be pointed out to him that contrary to afore-mentioned conclusion 2, he is constantly pushed against “the other”; as it happens his fate is that of each and every one. (88)

October 30 Mechanisms

2007-10-30T08:25:00.000+01:00

Ad nauseam. O altituda divinitatis.
Homo bulla. Unde malem? (83)

Ad nauseam. O altituda divinitatis.
Homo bulla. Unde malem? (83)

October 29 Positions

2007-10-29T08:45:00.000+01:00

Het is via het interdisciplinair toepassen van de systemen dat men een brein ontwikkelen kan tot het uitvoeren van volledigheid.
Hier wordt gesproken over het systeem van boeken schrijven, schilderijen opbouwen, gebouwen ontwerpen, het organisch ontstaan van een stad, de banen door planeten beschreven en de manier om de mensen te bekijken terwijl ze met u spreken. De volledigheid is dat wat elk volmaakt "kunstwerk" in zich moet dragen: elementen van de toekomst verbonden met al wat nu is. (85)

It is by means of the interdiciplinary application of the systems that one develops a brain capable of producing funllness.
One talks here about the system of writing books, constructing paintings, designing buildings, the organic creation of a city, the orbits followed by the planets and the way to look at people while you talk to them. The fullness is what each perfect “work of art” has to carry with it: elements of the future connected to all that is now. (85)

October 28 Solution

2007-10-28T08:01:00.000+01:00

Bidden is een poging het toeval te hypnotiseren. (79)
Ik zeg dikwijls dingen die ik nooit zou durven denken.
Omstandigheden en omgeving brengen de spreker vaak in zo'n toestand dat de gedachtegang volledig bepaald wordt van buitenaf. (79)
De kwaliteit van de Belg is zijn a-nationaliteit. Het kenmerk van onze natie is een merkwaardige, ongezien, zelfrelativerende openheid naar invloeden. Zonder die als sponzen te absorberen. Daar is de Belg te individueel, te koppig en te gemakzuchtig voor. En traag genoeg, ook. (89)

Praying is an attempt to hypnotize faith. (79)
I often say things that I wouldn’t dare to think.
Circumstances and surroundings often bring the speaker in such a state that lines of thought are completely determined from the outside. (79)
The quality of a Belgian is his a-nationality. The distinguishing characteristic of our nation is a remarkable, unseen, self-relativizing openess to influences. Without absorbing these like sponges. The Belgian is too individual, too stubborn and too lazy for that. And slow enough, also. (89)

October 27 Delirium

2007-10-27T08:59:00.000+01:00

De meest perfekte staat van geluk is luiheid zonder schuldgevoelens. (78)

The most perfect state of happiness is laziness without a guilty conscience. (78)

October 26 Seduced

2007-10-26T08:17:00.000+01:00

Ik besef zeer goed dat tijd niet bestaat. Het is daarom volstrekt na te laten 2x exact hetzelfde te doen. (79)
Gecontroleerde, doelbewuste eenvoud maakt sterk. (83)

I am fully aware that time does not exist. That is why it is a prerequisite to refrain from doing the same thing 2x. (79)
Controlled, determined simplicity creates strength. (83)

October 25 Chosen

2007-10-25T08:36:00.000+01:00

Mijn probleem is niet dat ik geen doorzetter ben. Het is gewoon dat ik elk moment alles opnieuw in vraag stel. (80)
Bij het ouder worden groeit dat wat men het beste onderhoudt aan, de rest floreert, stagneert en sterft af. Mijn innerlijk wordt terug de chaos van weleer en zal zo blijven omdat ik zo mezelf ben.
De rechtlijnige exclusiviteit van opsommingen en reglementen vlei ik als een parallelle wereld tegen me aan, deze koesterend als de reling tussen mezelf en de afgrond die "buitenaf" heet. (89)

My problem isn’t that I am not a go-getter. It is just that I question everything time and again. (90)
With age that what grows is what one maintains best, the rest florishes, stagnates and dies off.
My inner self turns back to the chaos of before and will remain that way because that is how I am myself.
The straightforward exclusivity of lists and rules I coaxingly hold close to myself like a parallel world, cherishing this like the rail between myself and the abyss called “outside”. (89)

October 24 Achievement

2007-10-24T10:43:00.000+01:00

October 23 Screen

2007-10-23T09:41:00.000+01:00

Schokkend in de tram raakt mijn gezichtsveld dat van een smachter die onverwacht een diepte terugvindt in de onbevangen attitude van de provinciaal die ik tenslotte ben. Waar heb ik dit verdiend, dit lijden, dit besef dat het leven waaronder ik gebukt ga, hetzelfde leven is waar ik destijds mijn leven voor op het spel zette.
Mijn geest laat mijn lichaam terug los, het stadium waarom ik verbeten gestreden heb, is achter de rug en het is goed zo.
Bij nader inzien is komplete kontrole een zinsbegoocheling omwille van de nauwte die men langzaam en zeker aanspant. Die nauwte is zo irreëel dat ze voor iedereen die zich erbuiten bevindt bespottelijk moet zijn.
Het wekt heimelijk de lachlust op een persoon voor zich te vermoeden die ervan uitgaat dat alles voor zichzelf onder kontrole is; de nauwte daaraan verbonden kennende voel ik medelijden.
Deze gezichtshoek kan men zich natuurlijk slechts toemeten na zelf jarenlang in die bespottelijke waanruimte vertoefd te hebben. (89)

Shaking in the tram, my field of view touches that of a languisher who unexpectedly discovers a depth in the uninhibited attitude of the provincial that I am after all. Where did I deserve this, this suffering, this realization that the life that bows me down, is the same life for which I then risked my life.
My mind releases my body again, the stage for which I struggled doggedly is over and it is good this way.
On further consideration complete control is an illusion because of the narrowness that one slowly but surely tightens. That narrowness is so unreal that it must be absurd to all those who are not included.
It secretly gets one laughing to presume a person in front of oneself who is convinced that everything is under control for himself; knowing the narrowness connected to this I feel pity.
One can of course only allot oneself this point of view after having dwelled for many years in this ridiculous delusion oneself. (89)

October 22 Period

2007-10-22T07:40:00.000+01:00

Geef me wetten, zodat ik ze kan breken. Bestraf mij, zodat ik kan vertrappelen.
- langs de ene kant - langs de andere kant.
Altijd maar terug, opnieuw.
Tot er nummers ontstaan. (88)

Give me laws, so that I can break them. Punish me, so that I can crush.
-on the one side – on the other side.
Always anew, again and again.
Until numbers arise. (88)

October 21 Technique

2007-10-21T09:26:00.000+01:00

De liefde die spontaan opwelt bij de gedachte aan sterke personen is weldaad. Geeft hoop op een toch vollediger vervullen van wat leven zou moeten zijn.
Die ziel te mogen aaien, die wil te betasten.
Strakke pezen vol kracht zouden het zijn.
Geometrische figuren beschrijvend in het samenkomen van gedragingen.
De richtingen die ik om en rond het lichaam dat mij aantrekt, beschrijf zijn de wegen die ik me in mijn hoofd afvraag: hoe kom ik nog dichter? (88)

The love that wells up spontaneously at the thought of strong persons is a blessing. Gives hope of a yet more complete fulfilling of what life should be.
To be allowed to caress that soul, to feel that will.
Strong muscles filled with strength it should be.
Portraying geometrical figures at the meeting of behaviours.
The directions that I portray, describe on and around the body that attracts me, are the ways I ask myself mentally: how do I get any closer? (88)

October 20 Marginality

2007-10-20T11:22:00.000+01:00

De kunst verhindert mij van iets anders te houden. (79)
Hoe meer men zich bezighoudt met intellektuele zaken, des te moeilijke het wordt het ouderschap als vanzelfsprekend, laat staan als een roeping te zien. Vergevorderd intellektualisme verhindert aldus onmiddellijk nageslacht, wat eigenlijk kan aanzien worden als een veiligheidssysteem: doorgedreven verstandelijking is in bepaalde opzichten een verziekelijking van de geest. Een kwaal die best slechts op het betroffen individu invloed kan uitoefenen en best niet in een familieverband ontwikkelt. (85)

Art prevents me from loving something else. (79)
The more one is occupied with intellectual matters, the more difficult it becomes to take parenthood for granted, let alone consider it a vocation. Advanced intellectualism thus hinders immediate offspring, which in fact can be considered as a security system: extreme intellectuality is in certain respects a degeneration of the mind. An disease that best only influences the individual concerned and best does not develop in a family context. (85)

October 19 Deviance

2007-10-19T10:45:00.000+01:00

Men heeft de 3de wereld, de 4de dimensie en er is de 5de kracht.
Die 5de kracht, dat is de potentie aanwezig in de hersenen van alle denkers.
Ook is de 5de kracht Europa.
Rond 3500 v.C. ontwikkelden de hersenen zich, tesamen met de dodenverering en de kunst. De intelligentie ontstond daar waar de collectiviteit ontstond. Men werd verplicht solidair te zijn, gedwongen vriendelijk te zijn, men moest berusten in gelijkheid.
Kunst is de weergave van een ideologie. (89)

There is the 3rd world, the 4th dimension and there is the 5th force.
That 5th force, that’s the potential present in the brains of all thinkers.
Also, the 5th force is Europe.
Around 3500 BC the brains developed, together with the cult of the death and with art. The intelligence originated there where the collectivity originated. One was forced to be solidary, forced to be friendly, one had to resign oneself to equality.
Art is the representation of an ideology. (89)

October 18 Stabilising

2007-10-18T08:11:00.000+01:00

Men moet een nieuwe ideologie aanraken, vanuit het nihilisme waarden maken.
Zoekend naar het lichtpunt, dat bewijst dat Europa zoals Griekenland niet gedoemd is onder te gaan. In onze tijd kan zelfs zo iets verhinderd worden. (83)

One has to touch a new ideology, create values out of the nihilism.
Searching for the point of light, which proves that Europe like Greece is not doomed to fall. In our time such a thing can even be prevented. (83)

October 17 Hardening

2007-10-17T09:06:00.000+01:00

Onrecht. Verdriet. Schuld.

Injustice. Sorrow. Guilt.

October 16 Material

2007-10-16T04:44:00.000+01:00

De schijn. De spanning. De strijd. De tragiek. De val.
Het offer. Het gebed. (83)

The appearance. The tension. The fight. The tragedy. The fall.
The offer. The prayer. (83)

October 15 Career

2007-10-15T08:33:00.000+01:00

Het kwaadwillende. Het sluwe. Het schenkende. Het bedreigende. Het dreigende.Het demonische.
De betoverde weemoed. (83)

The evil-minded. The sly. The giving. The menacing. The threatening. The demonic. The enchanted melancholy. (83)

October 14 Identity

2007-10-14T09:21:00.000+01:00

Wil men iets begrijpen, dan is de oplossing simpel tegenwoordig: lees er een goed boek over en het onbehagen van onwetendheid wordt marktvriendelijk uit de weg geruimd. Alsof elk vervelend gevoel onmiddellijk geneutraliseerd dient te worden. (85)

If one wants to understand something, the solution is then very simple these days: read a good book about it and the discomfort of ignorance is removed in a market-friendly way. As if every unpleasant feeling needs to be neutralized immediately. (85)

October 13 Ambiguity

2007-10-13T08:19:00.000+01:00

Vanuit de wanorde komen steeds weerkerende toestand die systemen worden, eigen kodes ontwikkelen en ijkbare tekens vormen.
Het geheel wordt daarna voor onbepaalde doch gelimiteerde periode in levens- en gedragspatroon opgenomen. (80)

From the chaos rise ever returning situations which become systems, develop own codes and form gaugeable signs.
The entirety is then included for undefined but limited periods in patterns of life and behaviour. (80

October 12 Ritual

2007-10-12T08:41:00.000+01:00

Hoe meer de tijdvulling overeenkomt met de eigen wensen, hoe vlugger de tijd gaat.
Omdat de meeste mensen slechts wensen dat de tijd door anderen voor hen wordt opgevuld hebben ze naast een vaag geluksgevoel konstant het idee dat de tijd hen ontsnapt, wat hen de kans geeft daarover te klagen. En is er iets aangenamer dan te klagen over een zelfgekozen toestand? (90)

The more the filling-in of time matches with one’s wishes, the faster time passes.
Because most people only wish that the time is filled in for them by others they constantly have, apart from a vague feeling of happiness, the idea that time is slipping away from them, which gives them a reason to complain about it. And what is more pleasant than to complain about a self-chosen situation? (90)

October 11 Bottomlike

2007-10-11T08:14:00.001+01:00

October 10 Catharsis

2007-10-10T08:15:00.000+01:00

De vrouw is het centrum van 4 draaiende kubussen, die als satellieten en op gelijke afstand van elkaar rond haar als as draaien. De 4 polen zijn de kastelen, de paarden, de mannen en de bomen.
Vanuit het standpunt van elk van deze 4 polen is het alsof de vrouw als een maan aan hen verschijnt. Slechts verlicht door hun licht.
Ze vervult op deze manier een vertrouwen wekkende funktie die slechts een illusie is van het centrum. Ze bestaat slechts bij de gratie van de bron die haar verlicht.
De 4 polen van de wereld slagen er door hun existentiële verscheidenheid in de illusie te wekken dat alles om hen draait, juist omdat een allesomvattend beeld onmogelijk is. Het is dat beeld wat zo onontbeerlijk is om kontrole te krijgen, te demystifiëren, te doorgronden.
Wordt dit beeld reëel, dan storten de waarden in, want de waarheid is de lichtbron, de zon. (88)

The woman is the centre of 4 rotating cubes, like satellites and at equal distance from each other pivoting around her as axis. The 4 poles are the castles, the horses, the men and the trees.
From the point of view of each of these 4 poles is looks as if the woman appears to them like a moon. Only lit by their light.
In that way she fulfils a confidence-building function which is only an illusion of the centre. She merely exists by the grace of the source that illuminates her.
The 4 poles of the world manage by their existential diversity to create the illusion that everything evolves around them, exactly because the impossibility of an all-embracing image. It is that particular image which is so essential in order to get control, to demystify, to get to the bottom of it.
When this images becomes real, all values collapse, because the truth is the light source, the sun. (88)

October 9 Synthesis

2007-10-09T09:53:00.000+01:00

Er is in mijn naaste omgeving niets dat mij in die mate interesseert dat ik het wil uitbeelden.
Mijn fantasie abstraheert zich meer en meer - op zoek naar een nieuwe uitdrukkingstaal en esthetische wetten. (79)

There is nothing in my close entourage that interests me to such an extent that I want to express it.
My fantasy abstracts itself more and more – looking for a new language of expression and ethical laws. (79)

October 8 Flow

2007-10-08T09:52:00.000+01:00

October 7 Destabilising

2007-10-07T12:21:00.000+01:00

Ongeluk. Ramp. Dood. Vergissing. Mislukking.

Accident. Disaster. Death. Mistake. Failure.

October 6 Continuities

2007-10-06T09:49:00.000+01:00

De fixatie van derden op het kunstwerk als eindprodukt wordt twijfelachtig indien men onder ogen neemt dat het toeval waarmee dat werk onder die bepaalde toestand eindigde het best kan vergeleken worden met de plaats waar een moordenaar een lijk dumpt. De mystificatie van pers en omstaanders, nieuwsgierigen, voor de plaats staat in wanverhouding tot de essentie van de daad zelf. En toch zal die plaats nooit meer dezelfde zijn. (90)

The fixation of third parties on the work of art as a final product becomes questionable when one takes into consideration that the coincidence with which that work was finished off can best be compared with the spot where the killer dumps a body. The mystification of press and public, inquisitive people, for the spot is disproportionate to the essence of the act itself. And yet that spot will never ever be the same. (90)

October 5 Issues

2007-10-05T08:05:00.000+01:00

Principe. Effekt. Motief. Diskussie. Abstrakt. Dramatiek.
Berouw. Souperen. Diplomatie. (81)

Principle. Effect. Motive. Discussions. Abstract. Drama.
Remorse. Have supper. Diplomacy. (81)

October 4 Geometry

2007-10-04T08:23:00.000+01:00

Ik hou van het droge van de Brabander, maar dan wel in het sappige Antwerpen. (85)
Het menselijk ras veroudert met de aardbol. De intellektuele evolutie is in die zin een devolutie dat ze een tegengewicht vormt voor de steeds groter wordende stoffelijke eisen die we aan de aarde stellen.
Het menselijk vernuft voorziet in uitkomsten daar waar de natuurlijke schaarste uitbreidt. (90)

I love the dryness of a Brabander, but then in juicy Antwerp. (85)
The human race ages together with the globe. The intellectual evolution is in as such a devolution as it forms a counterbalance for the ever increasing material demands we make on the earth.
The human ingenuity provides solutions there where the natural shortage increases. (90)

October 3 Rigid

2007-10-03T10:20:00.000+01:00

In feite is de inhoud van tijdschriften grotendeels dat wat voortkomt uit boeken of dat wat er aanleiding toe geeft. Kortom, een kompleet andere tak van de informatie. Ik lees boeken om te leren wat ik geacht word te denken, te antwoorden en te zeggen tijdens een gesprek zonder mij te laten gaan zoals gewoonlijk. Ik ben op zoek naar een systeem dat mij in staat stelt te communiceren zonder mij totaal bloot te geven en zonder mij uit veiligheidsoverwegingen af te sluiten. Het kontrast tussen de handelingen en de overdenkingen achteraf zou dan wat minder groot moeten zijn. (85)

The contents of magazines consists largely from what comes out of books or from that which leads to it. In short, a complete different line of information. I read books to learn what I am supposed to think, to answer and to say in a conversation without letting it all hang out as usual. I am looking for a system that enables me to communicate without giving myself away totally and without cutting myself off for security reasons. The contrast between the actions and the thoughts afterwards should then be a bit less strong. (85)

October 2 Dynamic

2007-10-02T07:24:00.000+01:00

De lijn, de eerste dimensie, is de vader,
het vlak, de tweede dimensie, is de zoon,
het lichaam, de derde dimensie, is de geest,
de tijd, de vierde dimensie, is god. (90)

The line, the first dimension, is the father,
The plane, the second dimension, is the son,
The body, the third dimension, is the spirit,
The time, the fourth dimension, is god. (90)

October 1 Psychosexual

2007-10-01T07:48:00.000+01:00

Vanuit het besef van omringende mediokriteit, een openlijk toegeven aan egoïstische grillen en een algehele verstomping, ontstaat een abnormale zucht naar orde en tucht. zeker bij diegenen die rechtstreeks onder dat wangedrag te lijden hebben.
Onderdrukt te worden door een systeem dat kleingeestig, egocentris en kortzichtig uiteindelijk zichzelf schaadt, is een slag in het gezicht van het slachtoffer dat op deze manier 2 keer vernederd wordt.
Konstant de toeschouwer én het slachtoffer zijn van dom gedrag ontketent reaktie nl. vlijmscherpe aktie. (85)

From the awareness of the surrounding mediocrity, an overt giving in to egoistic whims and a general numbness , comes an abnormal desire for order and discipline, certainly with those who directly suffer from that misconduct.
To be repressed by a system that pettily, egocentrically and short-sightedly finally harms itself, is a slap in the face of the victim, who is humiliated twice this way.
To be constantly the spectator and the victim of ignorant behaviour provokes reaction namely razor-sharp action. (85)

September 30 Mechanisms

2007-09-30T09:24:00.000+01:00

Een intensiteit geladen met bedreiging werkt van buiten uit naar iets dat veel dieper zit.
Wat zijn ze zwaar, uw valiezen!
Een vervelende dood.
De onsterfelijkheid van een meesterwerk. (83)

An intensity charged with threat works from the outside towards something that is a lot deeper.
How heavy they are, your suitcases!
An bothersome death.
The immortality of a masterpiece. (83)

September 29 Positions

2007-09-29T08:08:00.001+01:00

Wie vraagt dit?

- Wie zijn zij? - Hoe zijn zij leiders geworden? - Zijn ze subversief?

Wie roept dit?

Zet het onder water! - Vergiftig het met onderdrukkingsgas! - Blokkeer al de ingangen! - Bezet het met troepen! (89)

Who is asking this?

Who are they? – How did they become leaders? – Are they subversive?

Who is shouting this?

Put them under water! – Poison them with oppression gas! – Block all the entrances! – Occupy it with troops! (89)

September 28 Solution

2007-09-28T07:19:00.000+01:00

September 27 Delirium

2007-09-27T14:19:00.000+01:00

De materie is hetzelfde als de geest, doch onder een andere bestaansvorm.
Het geheim, of het niet-geheim, is in de materie.
De bestaansvormen, hun diversiteit en de aard ervan, het aantal, het niet-aantal, zijn de onderwerpen, te bestuderen. (89)
Het is als een raderwerk. Men moet vat krijgen op de tanden. Op alle, 1 voor 1. Daarna kunnen ze u niet meer loslaten. (85)

Matter is the same as spirit, but in a different form of existence.
The secret, or the non-secret, is in the matter.
The forms of existence, their diversity and their nature, the number, the non-number, are the subjects to be studied. (89)
It is like a gear mechanism. One has to get hold on the cogs. On all of them, one after the other. After that they will not let you go. (85)

September 26 Seduced

2007-09-26T08:33:00.001+01:00

September 25 Chosen

2007-09-25T14:09:00.000+01:00

September 24 Achievement

2007-09-24T07:37:00.000+01:00

Mensen met geld in hun hart plegen daden uit plichtsbesef in plaats van met liefde. (90)

People with money in their heart perform acts out of a sense of duty instead of with love. (90)

September 23 Screen

2007-09-23T09:17:00.000+01:00

Angst. Hoop. Ontroering. (82)

Anxiety. Hope. Emotion/ (82)